8941 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ - وَهُوَ آبِقٌ - مِنْ « 1 » أَهْلِهِ ؟ فَقَالَ : « لَا يَصْلُحُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ مَعَهُ شَيْئاً آخَرَ ، فَيَقُولَ « 2 » : أَشْتَرِي « 3 » مِنْكَ هذَا الشَّيْءَ وَعَبْدَكَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ « 4 » لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْعَبْدِ ، كَانَ ثَمَنُهُ « 5 » الَّذِي نَقَدَ « 6 » فِي الشَّيْءِ « 7 » » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « ط » والوافي والفقيه والتهذيب ح 540 : « عن » . ( 2 ) . في الوافي : « ويقول » . ( 3 ) . في « جن » : « أيشترى » . ( 4 ) . في « بف » : « وإن » . ( 5 ) . في الوافي : - « ثمنه » . ( 6 ) . في الوافي : « نقده » . ( 7 ) . في الوافي : « في ما اشترى منه » بدل « في الشيء » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 69 ، ح 296 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 225 ، ح 3833 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 124 ، ح 540 ، بسندهما عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 677 ، ح 18106 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 353 ، ذيل ح 22734 .